اش رأى من لا رأى ناس العطا وبرهان للشيخ عبد القادر بطبجي

اش رأى من لا رأى ناس العطا وبرهان
للشيخ عبد القادر بطبجي

آش راى من لا راى ناس العطاء و برهان 
الخماسة: 
أش راى من لا راى ناس العطاء و برهان
لاش يفخر من لا طبعوه فـــي حماهـــــــــم

اش راى من لا راهـــــم طـايـــريـن عقبــان
بغيـــــر جنحـــة فالعـــلاء خالــقــي اخفاهـم
أش راى مــن لا راهـــم عـمرو الديـــــوان
بنـــوار أبتهجــــو سبحــــان من نشـاهــــــم
ما اشفـــى سلــوى من لا خاطبــوه باللسـان
ما اسـتـنـشـق مسك ولا عذبــــو هـــــــواهم
كيف يسلــــى من لا شرّبــوه كيســـــــــــان
وكيف يهنى من لا لو زاد من دعاهـــــــــم
أش راى من لا راى ناس العطاء و برهان
لاش يفخر من لا طبعوه فـــي حماهـــــــــم

صياح 
آش أنظر فالزمان من لا شـــاف رجـــال خـلاو الفـانيـــــة أوْراهــــم هتـــالة
نيعم لغــواث الأقطـــــاب مع الآبــــــدال نُقابــة و الأنجـــاب كذاك البُـــدلاء
أهل التصريف و العطاء و أهل الأحوال راقبهم ربنا على كل مسالـــــــــــة
رضوان الله على الرجال الفُضالـة
البيت
رضي الله عنهم طول الغــدو والأصال ودهم ربي بالبرهان و الخصايـــل
بالأوراد أشتغلو تركو القيل والقـــــــال ولا يشغلهم عن ذكر الكريم شاغل
تاركين الأموال و لايحرصو على مال تابعين الحق ولا يعرفوش باطـــل
حبهم مـولانــــا نيــعم الغنــــي الدّيـــــــــان
ودهـــم ودْ عظيـــم لحضرتـو آصطفــــاهم
فالكتــــاب أمدحــــهم جُأل الغنـــي الرحمان
حبـــهم او حبـــوه بخمــــــرة أسقــــاهــــــم
أش راى من لا راى ناس العطاء و برهان
لاش يفخر من لا طبعوه فـــي حماهـــــــــم

صياح
صياح شربو كاس الوصال خمرهم و فناو وبقاهــــم بــــعـد ما انتقــلو يـــا راوي
وأحيــــاو النفس بــعد قـتـــولها و احــــياو لباس من كل صنف من السر كساوي
ما وقفــــو فــي عــز ما باعــــو وأشـــراو حجزو بين البحور حس و معنـــــاوي
غرقــــو من الســـرار بصـــاع القاوي
البيت
ذو عبيد الهمة في طاعتو تهنـــــــــــــاو ليس ينقطعو ما بين المــدون البـــــــدو
يخرقو عدات الا فالعقول يحصـــــــــاو يغرفو ما فالملك وليس عندهم خفــــــو
ما يخيب ادعاهم عند الكريــــــم يسواو في يدهم تصريف الورى مراتب الدنو
زقلم رعدهـــم فالدنيــا بجــــود و حســــــان
للخـلايــــق رحمة يا سعـــد من اللـقــاهـــــم
من آسمتــك بحبــــهم ما إيــــراش لمحــــان
ينسقــــى منــــهم كان بنيْتــــو معاهــــــــــم
أش راى من لا راى ناس العطاء و برهان
لاش يفخر من لا طبعوه فـــي حماهـــــــــم
صياح
هــاذو هــــوما الرجال يا قاري لبيات هــــاذو هــوما أهــل الخصايـل سداتـي
هــاذو الي طلقــــــو الدنيــــا بالثــلاث عفسو على النفس و الهوى و الشهواتي
فــازو بالذكــر والصيــام مع الصلاة والتوْكُل في رخفــــــة و فالشدّاتــــــــي
نيـعم القطاب والبــــدال و الأغواثـــــي
البيت
تابعين القول بفعلو حضور و ثبــــــــات ذلك فضل الله لمن شاء ياتــــــــــــــــــي
في وصفهم نزل رب العباد آيــــــــــــات سبحان الله مولانا عادم النعوتـــــــــــــي
ودهم و رفعهم بين الأنام درجــــــــــات يذكروه و يذكرُهم ساير الوقاتــــــــــــــي
الحجـــوب ارتفعــــو وآحصـــاو كل مكــان
اتعرفـو بالخالـــق و انســـــاوْ ما معاهـــــــم
شاهدو من العرش لا فرش انس و الجــــان
فاز من خالطهم وآرتاح في رضاهـــــــــــم
أش راى من لا راى ناس العطاء و برهان
لاش يفخر من لا طبعوه فـــي حماهـــــــــم

صياح
عنايـا يا ملاح الرجـــال التصريف من ليهم بالدوام سندت اكتافـــــــــي
أهل البرهان والخصايل و التعريف من بان نوار سرهم ماهو خافــــــي
دع عني قـوال ذالقوم التزخـــــريف ما فيهم من يكون برهانو وافـــــــي
متخـذيــن لســـرار اقــــوافــــــــي
البيت
من أدّعى بالسر بلا برهان ذاك هتراف غرو عقلو واقف على شفر حافّـــــــة
اللســـان يذكـــر والقلب بيـــن لجـــراف ما عرف اصلو من فرعو منين يُكفى
يغتبو فالصُــلاح الفـايــــزيــن لشـــراف لسونهم يهتكو كنيــــــــتها سيوفـــــــة
إيغضبــــو خالقــــــهم ويتبعــو الشيطــــــان
اللسان يلحـــلـــح والقلب نــــــار تـــــــــدرم
بطونــــهم خاويـــــــة ويشبّحــــو لبـــــــدان
من تساميـــه إيقــــول أنا الغـــــوث لعظـــم
أش راى من لا راى ناس العطاء و برهان
لاش يفخر من لا طبعوه فـــي حماهـــــــــم
صياح
استيقض يا فطين كان بغيت اتــــــزور زور النيام أهل الطريق المشهـــــورة
من ماتو ذالزمان و خبرهم مذكـــــــور للأن باقـــــية أرواهـــــم منصــــورة
يحضرو للهيف فالشــــــدة و الــــــزور على روس لشهاد خصلة محيـــــورة
رياس القوم اليوم ما بين عقبة و حدورة
البيت
ما تامن من يدوي باللسان هـــــــــدار لا تضيْع نية في من دعـــــى بســــــرو
كثرت أهل البدعة في وقتنا ولمكـــــار كيف يشفي العلة من لا يطب ضـــــرو
كيف يسلك صاحب منو في وسط زيار و كيف يجبر هرس الي ما اشتد كسرو
كلها هـدرتـــــهم مـن غيــر زور بهتــــــان
يحوْسو غير على الدينـــــــار من عماهــــم
غابطين الدنيـــــا فيها القـلوب عميــــــــــان
يعملــو شــــي عليه المصطفى انهاهــــــــم
أش راى من لا راى ناس العطاء و برهان
لاش يفخر من لا طبعوه فـــي حماهـــــــــم

صياح
الخير ما ينقطعش من الإســــــــــــــــلام الأولياء أهل السرار راهم ما زالـــــو
لاكن خافيّين على القوم الظُـــــــــــــــلام إيصرفو فالقضاء إيراعيوْ ميجالـــــو
رضوان الله عليهم سيادي بالتمــــــــــــام رجال الغيب والخفاء نيعم رجالـــــو
أهل الحال مع الحوال كلها في حالو
بجاهم أسألتـك يا خــالقـي الجــــلال بحرمة المصطفى امشرف الوسايـــــل
أغفر أخطانا يا نيعم الغني المُتعـــال لا تحافينــــا لا تنظرش للفعايـــــــــــل
أنظر أكداري والشدة و ضيقةْ الحال بجــــاه جودك نجي ذاتي من الوحايل
قــال عبـد القـــادر و انظم البيـــات بـوزان
شاعــر الجيلانــــي بهــــواه لبدى هايــــــم
والصلاة والسلام على النبي العدنـــــــــــان
صاحب الشفاعة و الجود والكرايـــــــــــــم
أش راى من لا راى ناس العطاء و برهان
لاش يفخر من لا طبعوه فـــي حماهـــــــــم. 

تمت ...