إطلالة- في شعر الهرم المكناسي
الكبير المغفور له مولاي عبد العزيز العبدلاوي رحمه الله
و أسكنه الفردوس الأعلى مع الصديقين و الشهداء .
......
- حسب ما أخذته من معلومات من تلميذه البار الشيخ المقتدر والصديق العزيز سدي محمد المرعازي أطال الله عمره أن الشيخ المرحوم سيدي مولاي عبد العزيز العبدلاوي من مواليد سنة 1937م بمدينة سلا و قد جاء إلى مدينة مكناس رفقة والدته و عمره لا يتجاوز الأربعين يوما ، و توفية رحمه الله بها سنة 2007م .
وأن الشيخ المغفور له سدي مولاي عبد العزيز العبلاوي من خريجي المدرسة العلمية حيث أنه تتلمذ على يد الشيخ( بن عيسى الدراز )الذي تتلمذ على يد الشيخ( عبد الله الريسوني ) الذي تتلمذ على يد الشيخ ( بابا بن هاشم ) الذي تتلمذ على يد الشيخ فيلسوف الملحون ( سدي عبد القادر العلمي ).
........
إنه شاعر الملحون الذي استطاع الربط بين عدة قياسات في قصيدة واحدة ( الكاشكول ) و يرجع له الفضل و السبق في هذه القضية و له قصيدتان ( كشكولان )قصيدة عريس القيامة قياسها المركز ( أسادتي ولاد طه ) لدريس بن علي السناني .
ثم قصيدة المحبوب قياسها المركز ( لمشركي - كالتوسل لسيدي عبد القادر العلمي ).
........
و أجمل ما في إطلالتنا هاته قصيدة نتعرف من خلالها على شيوخ رحمهم الله جالسهم شيخنا المرحوم مولاي عبد العزيز العبدلاوي حتى تتضح الحقبة التي عاشو
فيها دون شك أو لبس .
مع شكري و متناني لصديقي العزيز الشيخ المقتدر عبد القادر حموش الذي تحمل كتابة القصيدة على الحاسوب .
.......
القصيدة في قياس قصيدة ( لشراف الحسنين ) للغرابلي .
بعنوان : ناس هل الاحسان -
إليكم القصيدة :
.......
الحربة
ادعوا باالرحمة العامة لشياخ الملحون
ودبات الشعر الفايزين من بيهم راق زماني
ناس اهل الاحسان.
........
القسم 1.
با سم الرحيم نبدى قولي يا سامعين
الواحد الكريم الدايم .
من لا اعليه سر نكاتم.
غفار جمع كل مآتم .
نعم الرقيب عالم - كل اعوالم - يا العالم
ارحمتك واسعة انعيمة واعبادك ليك حامدة من لقصي والداني .
ناس اهل الاحسان.
......
القسم 2
يا سامع الدعا يا مستاجب كل حين
سلتك با الرسول الهاذي.
محمد الصديق النادي.
اشفيع ابادنك يا بادي.
انت لكل بادي - ليك اسنادي - يا الهادي.
مرجعنا ليك يا الراحم ترحمنا يا اعظيم جودك للحي اوفاني.
ناس اهل الاحسان.
......
القسم 3
لشياخنا ادعينا با الرحمة كاملين.
الاسياد ما اخفاوا العرفان.
اللولين في كل ازمان.
من لا اخطاوا في كل امكان.
ودبات كل ميدان - بكل معان - هل الإيمان.
خلاو بعدهم ترات أديب احسيب يا الفاهم رايق المعاني.
ناس اهل الاحسان.
.......
القسم 4
مدحوا واعظواووصاوا الغافلين
اتغزلوا اغزيل المقياس.
اتنوعوا على كل اقياس.
فمواهب الشعر بالترياس.
نماو ناس لجلاس -ابطيب انفاس- ناس كياس
رتقاوا امجالس الحضر واعطاوا الجهد الكتير وصلوا فكل اميداني.
با الفن المحصان.
......
السارحة 1.
انوصفهم على اتنين اايا فاهم لشؤون
اشياخ الشعر واشياخ الكريحة هاذوا لتناني
في هاذ العنوان .
نذكر منهم الي انعرفو في هاذ المضمون
من كانوا في مكناس واظحين نظرتهم اعياني
بكمال البرهان.
منهم الشيخ الي انقول شيخي ماهو مكنون
بنعيسى ما اخفى اشهير الدراز ابيعلاني
امعلم فنان.
اكذالك العلوي الشريف مولي احمد معلون
والمفقود المعروف ليس يخفى حمود ابياني
للناس العرفان.
والكراري معروف ما اخفى عبد الله فالسون
اوبنعيسى كنيس كيف سماوه هل المعاني
في هاذ التبيان.
اوبنعيسى الحداد كيف ما هو فا المضمون
زيد افاهم برطال الشيخ محمد ما يخفاني
الفقيه المهوان.
والعربي الزهراني ابرادعي باصنعتو مقرون
شيخ اوخزان احريص با الذكر عيساوي معتاني
واري ما يكنان.
هاذوا رحلوا وامشاوا رحمت ربي ليهم اتهون
هما خلفان اللواين من فاتو يا لخواني
والباقي حيان.
لازالوا فا الدنيا امواصلين فاحسن الهينون
اشياخ اوحفاظا اهل الكريحة فا الوجد اتعاني
شياب اوشبان.
نذكرهم من بعد كيف جاوا احافظي ففنون
اوندعي با الرحمة العامة لمن فاتوا كل ازماني
ناس اهل الاحسان.
......
القسم 5.
لازال خير ربي دايم طول السنين
وكل جيل ليه اشجاعة.
واشجاعتو لكل ابراعة.
وابراعتو فاحسن اولاعة.
متعة امع اجماعة - كمن ساعة - لمن اتواعا
سلوان الحاضرين فايق بكمال السر والبهى ما بين الصدقاني.
ناس اهل الاحسان.
.......
القسم 6.
من مكناس لسلا نذكر يافاهمين
الاشياخ من انظرت اقماهر .
بيهم فا اللغى نفتاخر.
ودبات هل الفن اشواطر.
وانقول يا الباصر - حاضر ناضر - انت الغافر.
اغفر ليهم با الجميع واجعلهم فاجنة الخلود فاروض الرضواني.
ناس اهل الاحسان.
......
القسم 7.
هما اقوامس المعنى فاطراس الوزين
شرحواووظحوا بنصاحا.
واشعارهم زهو وامراحا.
فاسلا امنورين الساحا.
اكلامهم راحا - فيه انصاحا - ابما اتواحا.
مدحوا واتغزلو اونصحوا فادوا منهو اغشيم ارحمهم يا غاني ناس اهل الاحسان.
........
القسم 8
نبدى باسم الاول من المورخين.
وانقول يا الفاهم احمد بتبات.
الطرابلسي كيف انعات.
اوزيد عبد الحميد ابحات.
ناس نجبات -ابشعر ارقات - بين ودبات
واكذا المباركي ادريس واليعقوبي حسن يا الراحم ارحم الجمعاني.
يانعم الرحمان.
......
السارحة 2 .
واكذا الفقيه معنينو وزنو موزون
والسيد بوسلهام يا الفاهم صاحب الاحساني
حسنو حسن احسان.
والفيلالي عبد السلام مايخفى فاالمسنون
والجيلالي معروف با الشبابي يا من يسغاني
ما بين الرقيان.
العلوي علال من اذهات اصحاب الملحون
هاذوا من نظرتهم فامدينة الحضر يعلاني
من بهجة سلوان.
وانزيدفاسير القول كيف جا في هاذ المحصون
للبهجة الوهيجة الهايلة فتنا كل ازماني
بدواهي لفنان.
نذكر منهم شيخ الاشياخ ما يخفى عل لذهون
محمد بن عمر يا الراحم رحمو ياغاني
يا عظيم الشان.
وابنو الكبير محمد الذكي في هاذ المفنون
والحسيكة دلال يا الفاهم محمد عاني
شاعر اوخزان.
وارحم الاشياخ الفايزين من انظرتهم بعليون
ودبات امدينة فاس من اسمات افكل اميداني
اوتقنت الاوزان.
منهم الدمناتي الماهر الغالي ماهو مكنون
والعيساوي الفلوس ما اخفى محمد شهراني
المذغري فنان.
واكذالك العلمي ادريس ما يخفى بين امتون
والعلوي ليس يخفى عبد القادر فاواني
الاديب الحسان.
وامحمد بوزوبع ما اخفى با الفن المتقون
لبيب اديب انجيب رايق الذوق افكل اوزاني
رحمو يا رحمان.
اوبلعيد السوسي اديب شعرو واظح محسون
مابين الشعرا الي انظرت واعرفتهم فازماني
ادواهي الاوطان.
هاذوا من اعرفتهم في اخياتي في ذا الموهون
هما ذهات امواهب الشعر على كل لواني
الاشياخ العرفان.
اجعلهم ياربي فاجنة الخلدامع المتون
نعم السادات ارواسخ العقل من بدعو للحاني
وارقاوا الميزان.
نعم النجبات الفايزين الاشياخ الاولون
المذكورين افكل جيل سابق شرحت الاذهاني
الفضال الصدقان.
واين ما كانوا اجميع مذكورين فا المدون
نعم الصدقان ابما ابتاكرو من وزن ابيتقاني
تورات الاوطان.
مغربي حر اصيل ليه فيمافي كل اشؤون
مسرحي فيه اشكال امصنفة با المعنى من عاني
واتق ما يمعان.
من لا فحصو وادراه ما ادرا ما هو مكنون
اما فيه من مكنون ما ايعرفو الا الذهقاني
راجح من لمتان.
والجاهل البليد في احياتو عايش مطعون
لا قيمة ليه ابخيس فا المجالس بين العرفاني
قولو كا الذخان.
والذخان اخبيت ما ايلو منفعة مخشون
الو يعلا فا الجو حالتو يتزلع فاركاني
متخيخ خيخان.
واختيصار القول كل جاهل يبقى مرهون
واسلامي لهل السلام ناس الذوق الرقياني
فاترى كل اوطان.
تاريخ الحللة انقول شتى وجدو داصون
في شهر محرم يوم سبعة ذون النقصاني
ذا صح العنوان.
والاسم عبد العزيز عبد لاوي محصون
في بهجت مكناس ما اخفى مابين الصدقاني
واجميع العشران.
طامع فرحمة الله من انشاني عبدو مامون
يغفرلي ذنبي وانفوز كيف فازوا ناس الايماني
ناس اهل الاحسان.
تمت و عمت بالخير.
الكبير المغفور له مولاي عبد العزيز العبدلاوي رحمه الله
و أسكنه الفردوس الأعلى مع الصديقين و الشهداء .
......
- حسب ما أخذته من معلومات من تلميذه البار الشيخ المقتدر والصديق العزيز سدي محمد المرعازي أطال الله عمره أن الشيخ المرحوم سيدي مولاي عبد العزيز العبدلاوي من مواليد سنة 1937م بمدينة سلا و قد جاء إلى مدينة مكناس رفقة والدته و عمره لا يتجاوز الأربعين يوما ، و توفية رحمه الله بها سنة 2007م .
وأن الشيخ المغفور له سدي مولاي عبد العزيز العبلاوي من خريجي المدرسة العلمية حيث أنه تتلمذ على يد الشيخ( بن عيسى الدراز )الذي تتلمذ على يد الشيخ( عبد الله الريسوني ) الذي تتلمذ على يد الشيخ ( بابا بن هاشم ) الذي تتلمذ على يد الشيخ فيلسوف الملحون ( سدي عبد القادر العلمي ).
........
إنه شاعر الملحون الذي استطاع الربط بين عدة قياسات في قصيدة واحدة ( الكاشكول ) و يرجع له الفضل و السبق في هذه القضية و له قصيدتان ( كشكولان )قصيدة عريس القيامة قياسها المركز ( أسادتي ولاد طه ) لدريس بن علي السناني .
ثم قصيدة المحبوب قياسها المركز ( لمشركي - كالتوسل لسيدي عبد القادر العلمي ).
........
و أجمل ما في إطلالتنا هاته قصيدة نتعرف من خلالها على شيوخ رحمهم الله جالسهم شيخنا المرحوم مولاي عبد العزيز العبدلاوي حتى تتضح الحقبة التي عاشو
فيها دون شك أو لبس .
مع شكري و متناني لصديقي العزيز الشيخ المقتدر عبد القادر حموش الذي تحمل كتابة القصيدة على الحاسوب .
.......
القصيدة في قياس قصيدة ( لشراف الحسنين ) للغرابلي .
بعنوان : ناس هل الاحسان -
إليكم القصيدة :
.......
الحربة
ادعوا باالرحمة العامة لشياخ الملحون
ودبات الشعر الفايزين من بيهم راق زماني
ناس اهل الاحسان.
........
القسم 1.
با سم الرحيم نبدى قولي يا سامعين
الواحد الكريم الدايم .
من لا اعليه سر نكاتم.
غفار جمع كل مآتم .
نعم الرقيب عالم - كل اعوالم - يا العالم
ارحمتك واسعة انعيمة واعبادك ليك حامدة من لقصي والداني .
ناس اهل الاحسان.
......
القسم 2
يا سامع الدعا يا مستاجب كل حين
سلتك با الرسول الهاذي.
محمد الصديق النادي.
اشفيع ابادنك يا بادي.
انت لكل بادي - ليك اسنادي - يا الهادي.
مرجعنا ليك يا الراحم ترحمنا يا اعظيم جودك للحي اوفاني.
ناس اهل الاحسان.
......
القسم 3
لشياخنا ادعينا با الرحمة كاملين.
الاسياد ما اخفاوا العرفان.
اللولين في كل ازمان.
من لا اخطاوا في كل امكان.
ودبات كل ميدان - بكل معان - هل الإيمان.
خلاو بعدهم ترات أديب احسيب يا الفاهم رايق المعاني.
ناس اهل الاحسان.
.......
القسم 4
مدحوا واعظواووصاوا الغافلين
اتغزلوا اغزيل المقياس.
اتنوعوا على كل اقياس.
فمواهب الشعر بالترياس.
نماو ناس لجلاس -ابطيب انفاس- ناس كياس
رتقاوا امجالس الحضر واعطاوا الجهد الكتير وصلوا فكل اميداني.
با الفن المحصان.
......
السارحة 1.
انوصفهم على اتنين اايا فاهم لشؤون
اشياخ الشعر واشياخ الكريحة هاذوا لتناني
في هاذ العنوان .
نذكر منهم الي انعرفو في هاذ المضمون
من كانوا في مكناس واظحين نظرتهم اعياني
بكمال البرهان.
منهم الشيخ الي انقول شيخي ماهو مكنون
بنعيسى ما اخفى اشهير الدراز ابيعلاني
امعلم فنان.
اكذالك العلوي الشريف مولي احمد معلون
والمفقود المعروف ليس يخفى حمود ابياني
للناس العرفان.
والكراري معروف ما اخفى عبد الله فالسون
اوبنعيسى كنيس كيف سماوه هل المعاني
في هاذ التبيان.
اوبنعيسى الحداد كيف ما هو فا المضمون
زيد افاهم برطال الشيخ محمد ما يخفاني
الفقيه المهوان.
والعربي الزهراني ابرادعي باصنعتو مقرون
شيخ اوخزان احريص با الذكر عيساوي معتاني
واري ما يكنان.
هاذوا رحلوا وامشاوا رحمت ربي ليهم اتهون
هما خلفان اللواين من فاتو يا لخواني
والباقي حيان.
لازالوا فا الدنيا امواصلين فاحسن الهينون
اشياخ اوحفاظا اهل الكريحة فا الوجد اتعاني
شياب اوشبان.
نذكرهم من بعد كيف جاوا احافظي ففنون
اوندعي با الرحمة العامة لمن فاتوا كل ازماني
ناس اهل الاحسان.
......
القسم 5.
لازال خير ربي دايم طول السنين
وكل جيل ليه اشجاعة.
واشجاعتو لكل ابراعة.
وابراعتو فاحسن اولاعة.
متعة امع اجماعة - كمن ساعة - لمن اتواعا
سلوان الحاضرين فايق بكمال السر والبهى ما بين الصدقاني.
ناس اهل الاحسان.
.......
القسم 6.
من مكناس لسلا نذكر يافاهمين
الاشياخ من انظرت اقماهر .
بيهم فا اللغى نفتاخر.
ودبات هل الفن اشواطر.
وانقول يا الباصر - حاضر ناضر - انت الغافر.
اغفر ليهم با الجميع واجعلهم فاجنة الخلود فاروض الرضواني.
ناس اهل الاحسان.
......
القسم 7.
هما اقوامس المعنى فاطراس الوزين
شرحواووظحوا بنصاحا.
واشعارهم زهو وامراحا.
فاسلا امنورين الساحا.
اكلامهم راحا - فيه انصاحا - ابما اتواحا.
مدحوا واتغزلو اونصحوا فادوا منهو اغشيم ارحمهم يا غاني ناس اهل الاحسان.
........
القسم 8
نبدى باسم الاول من المورخين.
وانقول يا الفاهم احمد بتبات.
الطرابلسي كيف انعات.
اوزيد عبد الحميد ابحات.
ناس نجبات -ابشعر ارقات - بين ودبات
واكذا المباركي ادريس واليعقوبي حسن يا الراحم ارحم الجمعاني.
يانعم الرحمان.
......
السارحة 2 .
واكذا الفقيه معنينو وزنو موزون
والسيد بوسلهام يا الفاهم صاحب الاحساني
حسنو حسن احسان.
والفيلالي عبد السلام مايخفى فاالمسنون
والجيلالي معروف با الشبابي يا من يسغاني
ما بين الرقيان.
العلوي علال من اذهات اصحاب الملحون
هاذوا من نظرتهم فامدينة الحضر يعلاني
من بهجة سلوان.
وانزيدفاسير القول كيف جا في هاذ المحصون
للبهجة الوهيجة الهايلة فتنا كل ازماني
بدواهي لفنان.
نذكر منهم شيخ الاشياخ ما يخفى عل لذهون
محمد بن عمر يا الراحم رحمو ياغاني
يا عظيم الشان.
وابنو الكبير محمد الذكي في هاذ المفنون
والحسيكة دلال يا الفاهم محمد عاني
شاعر اوخزان.
وارحم الاشياخ الفايزين من انظرتهم بعليون
ودبات امدينة فاس من اسمات افكل اميداني
اوتقنت الاوزان.
منهم الدمناتي الماهر الغالي ماهو مكنون
والعيساوي الفلوس ما اخفى محمد شهراني
المذغري فنان.
واكذالك العلمي ادريس ما يخفى بين امتون
والعلوي ليس يخفى عبد القادر فاواني
الاديب الحسان.
وامحمد بوزوبع ما اخفى با الفن المتقون
لبيب اديب انجيب رايق الذوق افكل اوزاني
رحمو يا رحمان.
اوبلعيد السوسي اديب شعرو واظح محسون
مابين الشعرا الي انظرت واعرفتهم فازماني
ادواهي الاوطان.
هاذوا من اعرفتهم في اخياتي في ذا الموهون
هما ذهات امواهب الشعر على كل لواني
الاشياخ العرفان.
اجعلهم ياربي فاجنة الخلدامع المتون
نعم السادات ارواسخ العقل من بدعو للحاني
وارقاوا الميزان.
نعم النجبات الفايزين الاشياخ الاولون
المذكورين افكل جيل سابق شرحت الاذهاني
الفضال الصدقان.
واين ما كانوا اجميع مذكورين فا المدون
نعم الصدقان ابما ابتاكرو من وزن ابيتقاني
تورات الاوطان.
مغربي حر اصيل ليه فيمافي كل اشؤون
مسرحي فيه اشكال امصنفة با المعنى من عاني
واتق ما يمعان.
من لا فحصو وادراه ما ادرا ما هو مكنون
اما فيه من مكنون ما ايعرفو الا الذهقاني
راجح من لمتان.
والجاهل البليد في احياتو عايش مطعون
لا قيمة ليه ابخيس فا المجالس بين العرفاني
قولو كا الذخان.
والذخان اخبيت ما ايلو منفعة مخشون
الو يعلا فا الجو حالتو يتزلع فاركاني
متخيخ خيخان.
واختيصار القول كل جاهل يبقى مرهون
واسلامي لهل السلام ناس الذوق الرقياني
فاترى كل اوطان.
تاريخ الحللة انقول شتى وجدو داصون
في شهر محرم يوم سبعة ذون النقصاني
ذا صح العنوان.
والاسم عبد العزيز عبد لاوي محصون
في بهجت مكناس ما اخفى مابين الصدقاني
واجميع العشران.
طامع فرحمة الله من انشاني عبدو مامون
يغفرلي ذنبي وانفوز كيف فازوا ناس الايماني
ناس اهل الاحسان.
تمت و عمت بالخير.
٣٥أنت، وGaladi Ayoub، وSousou El و٣٢ شخصًا آخر
٢٠ تعليقًا٨ مشاركات
أحببتهتعليقمشاركة
التعليقات
[*]
