قصيدة للشاعر سيدي احمد الغرابلي بعنوان
شكاية إلى رسول الله وتسميتها عند أهل الملحون * الغريبة* لكون هذا النوع
من الشعر لم يسبق له أن نظم من قبل ونلاحظ أن الشاعر يشكو من تهاون الأمة
وخذلانها اثر دخول الفرنسيين إلى المغرب الأقصى في نهاية القرن التاسع عشر
وبداية القرن العشرين وبعد موقعة اسلي التي فضحت تراجع القوة العسكرية
للمغرب الأقصى الذي كان مهاب الجانب ممن أرادو استعماره ولازمتها:
صليوا على العدناني
عين الرحمة نبع لهدى وكنز الاحسان
مول الطبع القرآني
صلى الله عليه دايما كل آن
نستفتح طرز وزاني
باسم الجلال والصلا بقلب ولسان
على الحبيب المداني
والرضى والرضوان على آلو لحنان
وسلام الله الغاني
على الخلفا الراشدين طول لحيان
والاصحاب والاعياني
ولي شافوه وصغاو منو ببيان
وبعد. من يصغاني
هذي شكاية للنبي بهذ الزمان
غادي لو بيها عاني
حتى للمسجد الشريف نور لعيان
نقراها لو بلساني
ما بين القبر ومنبرو الحال يزيان
ونقول انور كناني
جيتك شاكي باكي وحاير لدهان
نستغفر للغفار .....سر وجهار ....ليا ولاهل لوزار فالزمان لغرير
نستغفر كل نهار....يا امام لنصار...هل ينفع استغفارفي الزمان لعسير
فاتو قالوا لبرار....كم استغفار محتاج استغفار حيث الذنب كثير
وانا شفت من اخواني
من شهد بالله وبيك وقالها بلسان
فالتدين مواني
لا صلا فوقتها ولا صيام اتقان
ولاخور ترك بلعيان
ترك شهوة فترك آح انا وكان
والبعض على العصياني
تبعو الهوى وهواوافلملاهي ومان
جيتك من هو كناني
يا محبوب الرحمان ليك شاكي اخوان
بدعو فاللهو الواني
الله يهديهوم بيك حالهوم يزيان
هذا هو المطلوب ....يا طبيب القلوب ....يا لحبيب المحبوب يا حبيب الحبيب
حين تنخرق لحجوب....بين دوك العتوب...ارغب عالم لغيوب ليس يخفاه غيب
هو يعفو ويتوب .....ما يخلي كروب ...ويصرف ما مكتوب لطف بالمغرب
هاهما ذو صبعاني
على الشباك مشبكين نرجا لحسان
هاهو دمع عياني
فوق خدودي هطال كيف هطل لمزان
هاني محموم اناني
هاني نهار اتكوا لمدافي بالمحان
الله انور جفاني
مضيوم جيت مقهور متقل بالاحزان
لا تتركني فهواني
ولا تردني خايب لتراب الاوطان
يا من جانا رحمة...وجا بالمراحمة...احرم هذ الامة الهايمة فالاثام
وطلب لها نسمة ...من المقام الاسمى...تاتيها من ثم. تهب بين لغمام
وتسري من السما..لارضنا ناسما...فالدار وفالخيمةتيقض لنيام
جاهك عند الوحداني
جاه مشرف وعظيم يا سراج العيان
وحنا ولو عصياني
بالله وبيك نشهدو فطول الزمان
ارغب من لا لو ثاني
يتوب على عصاة امتك بالاحسان
يا قرة كل عياني
طلب لينا اربعة تحد هذ الفتان
اثنان بعد الثناني
اربعة يا مالكي الحال يزيان
اربعة من عند الغاني
تغني هذ الامة رجالها ونسوان
هدانا للنجدين ...صح قولو الزين ...واحنا ما مختارين واحد من اثنين
محتاجين للحنين....يا شريق لجبين...للرشد فين وفين باش لهدى يبان
نختارو من النجدين...واحد من اثنين...ويكون طريق الدين والايمان والاحسان
يا مول السر الساني
يا حبيب الحضرة الا تراها عيان
ارغب دايم لحساني
يزودنا بالرشد ما صعاب يليان
قال فضيل فجيراني
راه رشدنا نطالعو حزاب لبيان
ونفهمو كل معاني
فحديث المصطفى وسيرتو كيف كان
قلت رشدنا لبياني
وفقهنا فيه حديث سيد جمع لكوان
لكن احتجنا ثاني
لتاييد الي بيه كاتسير لبدان
يا بحر الجود اراني
راجي لامتك فاوطاني همة وشان
مزازك فالحسناني
وفلا لة الزهرابنتك شمس لكوان
وباسد الشجعاني
علي الزاهد العابد سيد اهل لحسان
وايلا هاب التاييد ....من احسانو يزيد عن التاييد تسديد لا تزلق لعباد
ويتكرم ويزيد... رب غاني مجيد....يعصمنا من المارد ويجعلنا فداد
هادو اربعة فنشيد طلبهم فريد فالمدينة وبعيد عن تراب البلاد
فاس مراحة العياني
فاس المحبوبة فاس من سجات الاذهان
لكن هنا مكواني
ما باقي لي ملجا لغير هذ لمكان
نتضرع لمن نشاني
ونتمرغ فتراب ارض طب الابدان
ونتوسل بلساني
وبقلبي ومهجتي يزول هذ الهوان
على الغرب الجواني
واهلو اهل الايمان غير غفلو ا وكان
يمحي جميع العصياني
ويثوب ويعفو ويسمح جود واحسان
لاجل هذ الربعة جيت ليك نسعى.لا تخيب لي مسعى بجاه هذ البقيع
ولا لها خدعة وجاتني فادعة رفعت شاني رفعة وبان عيبي سريع
انا شر من دعا وساكني ما وعى ولا مني نفعا وظان انا مطيع
هاني عود ثاني
اتيت فالفجر كيف اتاو اهل الايمان
بعد الصلاة تلقاني
ثم فباب جبريل انادي بلسان
ونقول انور كناني
يا روح راحتي يا قرة نور لعيان
جاو القوم الطغياني
لبلادنا وجابو لنا كم من فتان
ظهر فينا الي واني
يبينو الي هدموا فاتنين لذهان
واسمي فختام وزاني
الغرابلي الحاج احمد كان ففاس كان
واليوم فطيبة راني
فيها رغبت فيها زاوكت الله كان
ودعيت بقلبي وكناني
يا من ضغا لها قول آمين تهنى كنان
صليو على العدناني
عين الرحمة نبع الهدى كنز لحسان
مول الطبع القرآني
صلى الله عليه دايما كل آن
شكاية إلى رسول الله وتسميتها عند أهل الملحون * الغريبة* لكون هذا النوع
من الشعر لم يسبق له أن نظم من قبل ونلاحظ أن الشاعر يشكو من تهاون الأمة
وخذلانها اثر دخول الفرنسيين إلى المغرب الأقصى في نهاية القرن التاسع عشر
وبداية القرن العشرين وبعد موقعة اسلي التي فضحت تراجع القوة العسكرية
للمغرب الأقصى الذي كان مهاب الجانب ممن أرادو استعماره ولازمتها:
صليوا على العدناني
عين الرحمة نبع لهدى وكنز الاحسان
مول الطبع القرآني
صلى الله عليه دايما كل آن
نستفتح طرز وزاني
باسم الجلال والصلا بقلب ولسان
على الحبيب المداني
والرضى والرضوان على آلو لحنان
وسلام الله الغاني
على الخلفا الراشدين طول لحيان
والاصحاب والاعياني
ولي شافوه وصغاو منو ببيان
وبعد. من يصغاني
هذي شكاية للنبي بهذ الزمان
غادي لو بيها عاني
حتى للمسجد الشريف نور لعيان
نقراها لو بلساني
ما بين القبر ومنبرو الحال يزيان
ونقول انور كناني
جيتك شاكي باكي وحاير لدهان
نستغفر للغفار .....سر وجهار ....ليا ولاهل لوزار فالزمان لغرير
نستغفر كل نهار....يا امام لنصار...هل ينفع استغفارفي الزمان لعسير
فاتو قالوا لبرار....كم استغفار محتاج استغفار حيث الذنب كثير
وانا شفت من اخواني
من شهد بالله وبيك وقالها بلسان
فالتدين مواني
لا صلا فوقتها ولا صيام اتقان
ولاخور ترك بلعيان
ترك شهوة فترك آح انا وكان
والبعض على العصياني
تبعو الهوى وهواوافلملاهي ومان
جيتك من هو كناني
يا محبوب الرحمان ليك شاكي اخوان
بدعو فاللهو الواني
الله يهديهوم بيك حالهوم يزيان
هذا هو المطلوب ....يا طبيب القلوب ....يا لحبيب المحبوب يا حبيب الحبيب
حين تنخرق لحجوب....بين دوك العتوب...ارغب عالم لغيوب ليس يخفاه غيب
هو يعفو ويتوب .....ما يخلي كروب ...ويصرف ما مكتوب لطف بالمغرب
هاهما ذو صبعاني
على الشباك مشبكين نرجا لحسان
هاهو دمع عياني
فوق خدودي هطال كيف هطل لمزان
هاني محموم اناني
هاني نهار اتكوا لمدافي بالمحان
الله انور جفاني
مضيوم جيت مقهور متقل بالاحزان
لا تتركني فهواني
ولا تردني خايب لتراب الاوطان
يا من جانا رحمة...وجا بالمراحمة...احرم هذ الامة الهايمة فالاثام
وطلب لها نسمة ...من المقام الاسمى...تاتيها من ثم. تهب بين لغمام
وتسري من السما..لارضنا ناسما...فالدار وفالخيمةتيقض لنيام
جاهك عند الوحداني
جاه مشرف وعظيم يا سراج العيان
وحنا ولو عصياني
بالله وبيك نشهدو فطول الزمان
ارغب من لا لو ثاني
يتوب على عصاة امتك بالاحسان
يا قرة كل عياني
طلب لينا اربعة تحد هذ الفتان
اثنان بعد الثناني
اربعة يا مالكي الحال يزيان
اربعة من عند الغاني
تغني هذ الامة رجالها ونسوان
هدانا للنجدين ...صح قولو الزين ...واحنا ما مختارين واحد من اثنين
محتاجين للحنين....يا شريق لجبين...للرشد فين وفين باش لهدى يبان
نختارو من النجدين...واحد من اثنين...ويكون طريق الدين والايمان والاحسان
يا مول السر الساني
يا حبيب الحضرة الا تراها عيان
ارغب دايم لحساني
يزودنا بالرشد ما صعاب يليان
قال فضيل فجيراني
راه رشدنا نطالعو حزاب لبيان
ونفهمو كل معاني
فحديث المصطفى وسيرتو كيف كان
قلت رشدنا لبياني
وفقهنا فيه حديث سيد جمع لكوان
لكن احتجنا ثاني
لتاييد الي بيه كاتسير لبدان
يا بحر الجود اراني
راجي لامتك فاوطاني همة وشان
مزازك فالحسناني
وفلا لة الزهرابنتك شمس لكوان
وباسد الشجعاني
علي الزاهد العابد سيد اهل لحسان
وايلا هاب التاييد ....من احسانو يزيد عن التاييد تسديد لا تزلق لعباد
ويتكرم ويزيد... رب غاني مجيد....يعصمنا من المارد ويجعلنا فداد
هادو اربعة فنشيد طلبهم فريد فالمدينة وبعيد عن تراب البلاد
فاس مراحة العياني
فاس المحبوبة فاس من سجات الاذهان
لكن هنا مكواني
ما باقي لي ملجا لغير هذ لمكان
نتضرع لمن نشاني
ونتمرغ فتراب ارض طب الابدان
ونتوسل بلساني
وبقلبي ومهجتي يزول هذ الهوان
على الغرب الجواني
واهلو اهل الايمان غير غفلو ا وكان
يمحي جميع العصياني
ويثوب ويعفو ويسمح جود واحسان
لاجل هذ الربعة جيت ليك نسعى.لا تخيب لي مسعى بجاه هذ البقيع
ولا لها خدعة وجاتني فادعة رفعت شاني رفعة وبان عيبي سريع
انا شر من دعا وساكني ما وعى ولا مني نفعا وظان انا مطيع
هاني عود ثاني
اتيت فالفجر كيف اتاو اهل الايمان
بعد الصلاة تلقاني
ثم فباب جبريل انادي بلسان
ونقول انور كناني
يا روح راحتي يا قرة نور لعيان
جاو القوم الطغياني
لبلادنا وجابو لنا كم من فتان
ظهر فينا الي واني
يبينو الي هدموا فاتنين لذهان
واسمي فختام وزاني
الغرابلي الحاج احمد كان ففاس كان
واليوم فطيبة راني
فيها رغبت فيها زاوكت الله كان
ودعيت بقلبي وكناني
يا من ضغا لها قول آمين تهنى كنان
صليو على العدناني
عين الرحمة نبع الهدى كنز لحسان
مول الطبع القرآني
صلى الله عليه دايما كل آن
