من مازونة وزمن الشعرالملحون و المشيخة الى الفايسبوك الباحث الشيخ خالد شهلال

السلام عليكم ...........

.........................من مازونة .....و زمن الشعر الملحون و المشيخة 

...............الى ....الفايسبوك ........و زمن الشعرالمسجون و المسلخة

...........................و من مازونة الى فاس ....قصة مرجعية و الحديث قياس

................

.....................لعل بعض الاخوة الشعراء و خاصة الشباب لا يعرفون قصة مازونة ..و مجدها و عزها كانت قطب.و.منارة العلم سواء فى علوم اللغة او الدين او الادب ..مازونة تاريخ حافل و هنا يهمنا الا الجانب الادبى و كيف كانت مرجعية فى الشعر الملحون 

و هنا يبرز اسم الشاعر الفحل سيدى محمد بلخير ابن ناحية البيض هذا الفحل الذى سمع صدى اسمه فى كل المغرب العربى بحيث اذا اردت ان تصنف قصائده الى تحف ...فكلها تحف ..شاعر عملاق و كان ينطق بمشاعر صادقة و معاناة كيف لا و كان من المقاومين الاشاوس ابان مقاومة الشيخ بوعمامة رحمه الله 

الشيخ محمد بلخير كان لابد ان يزور مازونة و يقف امام مشيختها لكى ينال شرف لقب شاعر نعم بالرغم من شهرته ...و كان فى السابق المديح النبوى و غرض المدح هو السائد ..فلما وقف الشيخ بلخير امام العمالقة ..و قرا قصيدة دينية و مازالت موجودة قصيدة ...صلى الله عليك يا المدنى زين الزين اهل البيض يعرفونها ...و هنا اطلب منهم ان ينشروها للفائدة .... قلت لما قرا قصيدته ...قالوا له المشايخ .....قصيدة مسوسة ....و هذه الكلمة معروفة لدى المهتمين و العارفين ...و كانت دراسة المشايخ للقصيدة من كل الجوانب ..و خاصة التراكيب و و صيغ المدح و كل شىء ....فما كان على الشيخ محمد بلخير الا الرجوع و اعادة كتابة القصيدة مرة اخرى ..و هذا بعد سنة كاملة و بهذا اصبح الشيخ محمد بلخير احد اعمدة الشعر الشعبى فى الجزائر يذكر لما نذكر بن خلوف و بن مسايب و المنداسى و بن قنون ..العمالقة ...و هنا نفهم معنى كلمة شاعر ...المشياخة صعييييبة ....

قصة اخرى لنسافر الى فاس المغربية و هنا الامر يتعلق باصغر شاعر فى زمانه و من عمالقة الملحون فى المغرب العربى ..انه الشيخ محمد بن سليمان الفاسى الذى توفى فى ريعان شبابه 33 سنة و دفن فى فاس رحمه الله 

كان محمد بن سليمان يرى ان كل اسبوع يتوافد الشعرا على السلطان لالقاء قصائدهم ..فقال فى نفسه ساكون معهم هذه المرة و اشارك ..فلما دخل الى القصر وجد كل الشعراء متزاحمين فى انتظار دخول السلطان ..او تهليل السلطان كما يقولون .. لكنهم لم يرضوا بشاب صغير و اصغر منهم كلهم يزاحمهم فكلما يطردونه يهم بالرجوع الا ان دخل السلطان و هم على هذه الحالة 

فقال له السلطان ماذا تريد قال ..القى قصيدتى مع هؤلاء الشعراء لكنهم ..راوا انى صغير و ها انت ترى الفوضى التى اقاموها ...فقال له قل فيهم بيتا لارى ....فقال رائعته 

..يا اهل الزين الفاسى 

صافوا مجمعكم و بايعوا لسلطان المشور 

يعنى يا صفوة رجال فاس و يا شعرائها عوض ان تهتمون بى اصطفوا و القوا التحية على السلطان 

عندما سمع السلطان هذا البيت المرتجل قال له اكمل القصيدة ...

فبدا بن سليمان فى قرائة القصيدة كاملة ...و كان قد استوحاها من قصيدة شيخه الروحى المغراوى من قصيدة

يا اهل الزين علاجى 

كامل الخصلة بوجعبات صاحب الطيرة لعرج 

قلت عندما انهى محمد بن سليمان القصيدة تعجب السلطان فى قوة بن سليمان و تراكيبه و وزنه الجميل ....فهنا ثاروا الشعراء و قالوا للسلطان ليست قصيدته بل كتبوها له ....و هنا قام السلطان و قال لبن سليمان ...عليك بكتابة قصيدة اخرى الاسبوع القادم احسن منها و الا تعرف مصيرك فى سرقة الاشعار ..هنا وقع بن سليمان فى اختبار كبير اما ان يثبت انه شاعر او مصيره معروف مع السلطان ..نفس حالة محمد بالخير امام المشيخة و المرجعية ..اما ان يكون احسن او يترك الشعر لاهله ....قلت فخرج بن سليمان ....يفكر ..كيف يكتب فى وزن جديد او سلوب اخر حتى يعجز الشعراء ..و يثبت انه احسن منهم ..فعلا اختبار عسير و امتحان مصيرى 

فلما اجتمعوا الشعراء عند السلطان كالعادة بعد اسبوع دخل بن سليمان و وقف امام السلطان و قال له ..لا اريد من الشعراء ان يكتبوا مثل قصيدتى هذه ..و انما يلحونها فقط ان استطاعوا ....هنا التحدى كتبها فى وزن جديد ...و بكلام فى تركيبة جديدة و القصيدة هى معروفة عند كل المهتمين و العارفين ...قصيدة ...مرسول فاطمة يانسى ..بسلام زيفطوا لغرالى جابلى مقياس

فما كان على الشعراء الا قول قولتهم المشهورة ....الشليمان و لا كلام بن سليمان ....و الشليمان هو سم معروف فى ذلك الوقت ...و من حينها اصبح بن سليمان شاعرا معروفا يحضى برضى السلطان و يقال انه اقام عنده و ذاع صيته بعد ذلك التحدى ..مات فى عمر 33 سنة 

و بعد القصتين ما عسانا ان نقول ....ان المرجعية مؤسسة لابد من وجودها فى عالم الابداع ..و الا اختلط كل شىء حتى مؤسسات الدولة لابد ان تلجا الى المرجعية لاختيار الشعراء و من يمثلون الجزائر ليس جزافا ..لابد من مرجعية يا اخوان و لابد من اختبار ..و الا كيف نصنف الشعراء ..يكتب قصيدته فى بيته و ياتى الا المنصة امام السلطات ..و الله كارثة ..من قرا قصيدته ..و من صححها لا ادرى المهم شاعر و خلاص 

و هنا الكارثة ..و لهذا فالشاعر بدون شيخ ليس شاعر ...شيخ بلا شيخ ما اعمر جبحه خاوى ......من لاطاع شيخه كيف بغى يقول شيخ ......شيخ بلا شيخ ما يسجى حكاية 

اذا فى غياب المرجعية ننتظر كل شىء 

و اذا اليوم اصبح الفايسبوك هو المرجعية فهنا الطامة الكبرى .... جام جام جام ..بارك الله فيك .......الله يحفظك ..الله يسلمك شيخنا .......عبارات فايسبوكية صنعت الشعراء و نفختهم ..و صنعت لهم عالم من النفاق و المجاملة ..حتى اصبح شاعرا ..خريج الفايسبوك و بمرجعيه ....100 جام..j'aime...و اصبح المغرور يحسب فى عدد جامات ...يا له من مغرور ..هكذا من زمن المشيخة الى زمن المسلخة ..اليوم المشكل كبير يا شعراء ...

نداء الى كل رجال الشعر .....اسسوا مرجعية و الا ستحاسبون امام الله ..لانكم رضيتم بكلمة ..و لقب شاعر ....الفايسبوك لا يصنع الشعراء ...تاكدوا ...لان التنقيط بجام ليس تقييم فهو مجاملة و ملىء الفراغ فقط و يصبح الشاب الموهوب ضحية كذبة يعيش فيها طول حياته ..و عندما يقف امام لجنة يكتشف انه ..خااوى .....و بالتالى النكسة ..لانه اعتمد على معشر الفايسبوكيون ....و مرجعية ال فايسبوك ....و لهذا قلت المشيخة و المسلخة ....اذا قال الشاعر قصيدة فمن حقه ....ليقف اما المشيخة و المرجعية و يقول اكثر .....اتذكر مرة ...فى الشلف ....وقفت اما الشيخ القبابى الله يطول فى عمره و قرات قصيدة عليه ....فقال لى ..هل قصيدتك ..قلت له نعم ....قال لى ..اقرا لى ثانية و ثالثة ..فما كان عليا الا ان قرات قصيدتين امامه و نحن فى فطور الصباح ..فقال لى ..كنت اقارن فى الاسلوب و التركيب لاتحقق من القصيدة الاولى ...بارك الله فيك ..........تخيلوا فى مدة 10 دقائق تحقق باسلوب رائع و ذكاء ....اذا الامر ليس صعب ..لنؤسس مرجعية و لا ننتظر الوزارة او المديريات الشعراء تبارك الله ...ليكونوا 10 شعراء من كامل القطر الجزائرى ...على حسب تقسيم شعرى معروف للوطن شبه التقسيم الادارى ..و على بركة الله ...و كفانا .....مرجعية الفايسبوك الخداعة .....و انتاج شعراء ..بماركة جام جام j'aime j'aime

;الله يجيب الخير .....اللهم فاشهد انى قد بلغت و قلت الحقيقة ....و التاريخ ليس اعمى او اصم ...التاريخ .....صعب ...اما لك او عليك 

...خ ى ش م