شوف النقاب جاء يروم فخاخي العربي الرخوي الفيلالي

شوف النقاب جاء يروم فخاخي
العربي الرخوي الفيلالي

شوف النقاب جاء يروم فخاخي**في الزراب ما صابه ساخي
ما قرى لعقوبة وعماه رب الورى واحصل في مصيدة الاشياخ
وبقى لا بيض لا فراخ

خممت في البخيل الدامرعقلو كفيخ
يخصو الدق لدماغو بالكلخة * من بغى يدعي بالنفخة * جاب من ذيلو نسخة
معاه نسخة ** ونعود معاه بلسان سراخي ** نفقهو في نساخي
ما قرى فالملحون ولا يحق معناه نقاب سجية الرخاخ

صور الدنيء الباخص لو يتعلا يسيخ
قبلو صوار لاهل الدعوة ساخو * قول القاتمة في رخاخو * باش يدخل سوق شياخو
عليه شاخو * سجنو عليه بالجو فخاخي * هكذا اكتبت نساخي
رص على الخاء خط النسخة بغير نفخة و رضا برضاية الاشياخ

ماهو القول بالنفخة و لا بالنفيخ
لولا جهالة شبيهت بونفاخ*ماصب سجية لرخاخ*ولا نسل في حديث النساخ
في طرز الاشياخ*يسلم في الوغى ويعود اسراخي*ولومالو ساخي
هكذا يوقع للي في الاشياخ شاتم من عامو بالنبيح شاخ

ساب الكلام و الباخص عاد يقول شيخ
طبعو الحق امنين كان فريخ*كيف جاء لعندي يتشيخ*جاء ينقز على فخيخ
به خيخ*قبضوفخي ليس منو راخي*انفيد به شياخي
انعيد لهم خبرو كيف جاء زادم رام فخي عليه شاخ

واللي ماطاع شيخو باش بغى يقول شيخ
يخصو الكي بالمحور في مخو* صاد فيه الريح و نفخو*هكذا وصاتو نسخو
لغل مسخو*واسلامي للاشياخ أهل رخاخي*لجحود تحت املاخي
قول قال الحاج قاسم صاحب المعاني في اللفظ يشتت المخاخ

شوف النقاب جاء يروم فخاخي**في الزراب ما صابه ساخي
ماقرى لعقوبة وعماه رب الورى واحــصل في مصيدة الاشياخ

وبقى لا بيض لا فراخ

يقول الاستاد الباحث خالد شهلال القصيدة نسبت للشاعر للحاج قاسم ونسبت للشاعر العربي المكناسي وصاحب القصيدة الحقيقي هوالعربي الرخوي الفيلالي